第9章 变通取胜,借力统驭(3)(1/6)  狼道:生活中的狼性法则

    《三国演义》中,刘备死后,诸葛亮好像没有大的作为了,不像刘备在世时那样运筹帷幄,满腹经纶,锋芒毕露了。在刘备这样的明君手下,诸葛亮是不用担心受猜忌的,并且刘备也离不开他,因此他可以尽力发挥自己的才华,辅助刘备,打下一份江山,三分天下而有其一。刘备死后,阿斗继位。刘备当着群臣的面说:“如果这小子可以辅助,就好好扶助他;如果他不是当君主的材料,你就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗,手足无措,哭着跪拜于地说:“臣怎么能不竭尽全力,尽忠贞之节,一直到死而不松懈呢?”说完,叩头流血。刘备再仁义,也不至于把国家让给诸葛亮,他说让诸葛亮为君,怎么知道没有杀他的心思呢?因此,诸葛亮一方面行事谨慎,鞠躬尽瘁,一方面则常年征战在外,以防授人“挟天子”的把柄。而且他锋芒大有收敛,故意显示自己老而无用,以免祸及自(身shēn)。这是韬晦之计,收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。

    思古量今,以史为鉴,以事明理,以理示人,综合时势,与时并进,循循善(诱yòu)……文中金言玉语颇多:无论是在激烈的残酷的政治斗争中,还是在现实的生活中,都应懂得进退之道和韬晦之计。

    韬晦之计,铸就多少成功者,而我们更应认真学习这一法则,韬晦之计又因其极大的隐蔽(性xìng)而具有极强的实效(性xìng),它往往攻其不备而出奇制胜,取得事半功倍的结果。正确使用韬晦之计,实在是把握中国古代人生智慧的重要内容之一。当然,区分在使用韬晦之计经验时的善恶美丑表现也是必要的,因为任何手段只是达到目的的途径,绝不能代替目的自(身shēn)。韬晦有度,永远是智慧的形式之一,是狼(性xìng)智慧的延伸。

    狼之道七:

    功成(身shēn)退

    狼的盘中佳淆,除一些弱小的野生动物外,它们也会捕捉羊、牦牛等家畜。狼在捕食这些家畜时,动作十分得敏捷。往往乘其不备,猛扑上去,首先咬断其喉管和动脉血管,接着拼命吸血,使牲畜失去抵抗力,迅速死亡。一只狼蹿进羊圈,一夜能咬死数十只羊。而实际上它顶多只能吃上一只。可见狼对牲畜的危害之大了。狼平时捕食的家畜主要是羊。因为羊的体形小、怯懦、容易捕捉。尤其是那些小羊羔,更是它们轻而易举就能得到的猎物。一个老牧民讲过这样一件事:某(日rì),他在山上挡羊,突遭暴风雪袭击,羊群惊散,四处奔跑。正当他忙于拦堵羊群时,一条狼猛扑过来,叼起一只羊羔,拔腿就跑。

    狼在取得猎物之后,迅速离开,可谓“功


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